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| この「修平のひとりごと」は、２ヶ月ごとに削除いたしますので、必要な方はご自分で保存してください。（管理人） | ||||||||||||||||||||||||||
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細く長くはやっぱり強い？ （金） 晴れ
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後になってから「あの時ああしておけばよかった」と残念な思いをすることがよくある。買い忘れた文房具だとか、人との打ち合わせで確認するのを怠った事項とかを集めて積み上げたら、富士山よりも高くなるかもしれない。
旅先でもそうだ。知らなかったばかりに見逃してしまった景色も多い。今月９日、清荒神駅前にある宝塚ベガホールで仕事があった。一昨年にも仕事をして、その時には駅名のもとになっている清荒神を訪れてみた。山の上へと登って行く参道が思ったよりも長かったっけ。リハーサルが始まる時刻までに戻れるか心配になったくらいだ。 今年は土産物屋や食堂、飴や豆、焼魚などを商う露店の立ち並ぶ参道を歩かなかった。仕事を済ませた翌日も、銀座産経学園での講座があるので、武庫川に面したホテルを朝の９時半過ぎに出て東京に向かった。 そこの２階にあるホールで2月11日と12日、両日で96名を招待してヴァレンタインデーのイヴェントも行なわれるという。「ハート型チキンラーメン」を作るんだそうだ。チョコレートに飽きた男の心に温かいラーメン、案外いいかもしれないな。 ラミューズメント・パーク新横浜ラーメン博物館はラーメンに関する情報を発信している。同館のサイト（http://www.raumen.co.jp/home/）には「日本のラーメンの歴史」というコーナーがある。ものには何でも歴史がある、ということを改めて感じさせられる気がする。
この年、僕は６歳。鮮明に覚えてはいないけれど、世間が騒いでいたのを何となく思い出す。丼に入れて熱湯をかけ、蓋をして３分でラーメンが食べられるというのだから驚いた。このスタイルは後にカップヌードルにも引き継がれたけれど、鍋で煮る作り方も早く食べたい時にはいいものだ。 日清に続けとばかりに明星、エースコックなどがそれぞれに似たような即席麺を売り出した。そうした動きとともに、たしかに「中華そば」とか「支那そば」といった呼び方をすることは少なくなっていった。 たとえば英語で中国を「チャイナ」"China"と呼ぶ。フランス語でも「（ラ・）シーヌ」"(La)Chine"だ。いずれも「秦」という古い国名から来ている。これら欧米人などには「支那」に通じる言葉を使うのを許しておきながら、日本人が使うのは駄目、というのは果たして筋が通っているものだろうか。 そうした歴史を踏まえ、何の侮蔑的な感情も持たずにこの語を使うことも許されないというのはいかがなものか、と呉智英さんの著書『ホントの話 誰も語らなかった現代社会学〈全十八講〉』（小学館 2001年）を読んでそう思った。 ラーメンがのびてしまうといけないから、このくらいにしておこう。それはともかく、初めて世に出てから45周年になるチキンラーメンの売り上げが過去最高を記録した、と当の日清食品から28日に発表された。2月2日で昨年4月からの売上げが510万ケース（１ケース30食入り）を達成する見込みだそうだ。 それに引き換え、とここで思い浮かぶのは牛丼のこと。吉野家は新メニューのほか、店舗を限ってではあるけれど牛丼の販売を続けると発表した。なか卯は撤退を宣言。すき家までが一時停止して豚丼に切り替える方針を打ち出した。 チキンラーメンの袋には「国産チキン100%」「丸大豆の醤油使用」とある。国産ものを使うことができるのが牛丼業界と違うところだ。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
申込み用紙は１月末に発行します。詳しい情報およびＣＤ送付先は下記サントル・ド・ラ・シャンソンまで。 Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com --------------------------------------------- VIVE LA REPRISE 2004 Centre de la chanson et Centre Wallonie-Bruxelles presentent Les 29 et 30 avril 2004 Condition de participation 3 chansons sur CD Date limite de reception des dossiers : vendredi 2 avril 2004. Auditions publiques le jeudi 29 avril a partir de 14h. Dossier d'inscription sur demande fin janvier Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com |
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どっちがクズなんだ 1月29日（木） 曇り
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いったいどっちが人間のクズなんだ、と言いたくなる事件が明るみに出た。ひったくりをし、東京都内でつかまった江東区内に住む無職の少年二人がとんでもない犯罪に手を染めていたのだ。
報道されている自供によると、昨年6月にホームレスの男性に暴行を加えて水死させたという。 少年たちがこの暴挙を働いたのは昨年6月18日午前１時頃のこと。江東区亀戸の旧中川河川敷が舞台となった。そこで暮らしていたホームレスの東保起さんの顔などを殴ったり蹴ったりした。東さんは当時64歳。暴行の後、少年たちは東さんに「川に飛び込め」と命じ、川の深い所に追い込んだ。その結果、東さんは命を落とすことになったと見られている。少年たちは川の水深が3.5メートルあることも知っていたという。そんな所に人が入ったら死んでしまうかもしれないことは予想がついたはずだ。「未必の故意」が問われることになるだろう。 遺体は6月20日、墨田区立花にの平井橋近くに浮いていた。向島署は「事故死か自殺」と判断し、司法解剖などを行なわなかった。 つかまった少年たちの言い分が何ともひどい。「ホームレスは人間のクズ。死んでもいいと思った」。聞くに堪えないとはこのことだ。おいお前たち、人をひとり死に追いやっておきながらそんな言い草があるもんか。いったい、人間のクズはどっちなんだ。まったくどうかしている。 誰がホームレスを「人間のクズ」と決めたんだ、と問いたい。 僕たちよりも前の世代の大人たちが、中国人や韓国・朝鮮人に対してある種の差別意識を口にするのに出会ったことがある。子供心にも決して耳に快いとは言い難かった。もし僕がそうした発言を何の疑いもなく受け入れていたとしたら、鼻持ちならない人種差別主義者になっていたことだろう。幸いにして中国人や韓国・朝鮮の友人たちが身のまわりにいたおかげでそうはならなかったけれど。 差別や偏見からは距離を置きたいと考える。すべての人の頭からそれらを一掃できればこの世はもっと住みやすくなるだろうけれど、それがなかなか難しいというのが実情だ。 自分と異なる価値観を持って生きている人たちへの配慮を忘れてはならない。誰も彼もが同じひとつの考え方しか持っていない世のなかというのも、ちょいと気味が悪い。そういう社会にはファシズムが忍び寄ってくるだろう。 話を元に戻そう。ホームレスになる理由は人によってまちまちだろう。なかには人生のサヴァイヴァル・ゲームに負けた人もいるかもしれない。会社の社長だった人もいると聞く。それぞれの人生があり、ものの考え方があって、不自由を耐え忍びながらも、厳しい暮らし方を選んでいるのだ。 東さんを死に至らしめた少年たちの猛省を促したい。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
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「〜というもの症候群」 1月28日（水） 晴れ
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近頃、日が長くなっているなぁとつくづく感じる。つい１カ月ほど前を思い出してみるとずいぶんと違う。夕方５時を過ぎてもまだ外は明るい。日一日と春に近づいているんだと思うと、心が晴れ晴れとしてくる。
ところが、何だかもやもやしている事態が起きている。民主党の古賀潤一郎議員が減を左右にして煮え切らないのがもどかしい。単位が足らなかったためアメリカのペパーダイン大学を卒業してないのに「卒業した」と言い張り、世間を騒がせた。ＵＣＬＡにも籍を置いたとか置かなかったとか。 この人、慎重に言葉を選んで誠実そうに話しているんだけれども、真実味が感じられないのはどうしたわけだろう。そもそも言うべき事柄という中身がないのに、うわべだけを何とか取り繕おうとするからなのかもしれない。 古賀議員の発言を聞いていて気になることがある。政治家として身に着けた話し方なのかどうかは知らない。 「私の信念というものは変わりません」 他にも嫌になるほど、口を開けば「〜というもの」を繰り返している。なぜなんだろう。この言葉を付け加えた方が丁寧だとでも思っているのかなぁ。僕はただ、まどろっこしいという印象しか受けないけれども。 この「〜というもの」をよく使う人がもうひとりいる。石破茂防衛庁長官だ。この人もかなり慎重な喋り方をする。記者団に突っ込まれ、揚げ足を取られないようにとの用心からだろうか。まぁ、沈着冷静という印象を醸し出すことには成功していると言えるだろう。 古賀議員にはもうひとつ口癖がある。「〜させていただく」という言い方。これを連発するのが、坂口力厚生労働大臣だ。やたらと「〜させていただく」が口を突いて出る。 重箱の隅をつつくようなことばかりを書き連ねてみた。八つ当たりをしているようで、正直言って自分でもいい気分ではない。それでも、言いたいことは言っておかないと精神衛生によろしくない。 政治家と嘘。あってはならない組み合わせだろう。古賀議員が卒業したと思い込んでいたペパーダイン大学の教育方針は「常に正直であること」だそうだ。いったい彼は自分の受けた“教育というもの”をどう考えているんだろうか。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
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宿六の寝言 1月27日（火） 曇り
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「宿六」を辞書で引く。「宿の主人、即ち亭主を親しみ、また卑しめていう語」。（『広辞苑』）。
ついでだからインターネットでも調べてみた。こちらは三省堂の『大辞林 第二版』に出ている説明。 「〔「宿のろくでなし」の意〕妻が夫を卑しめたり、親しんだりしていう語。 “うちの―”」。 「宿のろくでなし」。うまいことを言うもんだなぁ、なんて妙に感心してしまう。腹を立てる気にもなれないくらい明快な言いまわしだ。 宿六がヤドカリになっている話。何を隠そう、この僕のことだ。というのも、息子がいまわが家を出ているので、彼が使っていた部屋が空いた。僕は夜遅くまで本を読んだり、物を書いたりする。朝働きに出るカミさんにしてみれば、そういう亭主が傍にいてはいい迷惑なんだろう。時々クレームがつく。こちらも肩身が狭い。（それ以前に住んでいる家が狭いんだけど） 彼の部屋もお世辞にもきちんと片づいているとは言い難い。僕自身が整理整頓が苦手なものだから、さほど気にならない。ノートパソコンや本などを持ち込んで仕事部屋を構築することにした。 昨日の午後、アルバイトを休んだ息子はゆっくりと起き出した。たまには親元でのんびりするのもいいだろう。部屋のことなんか忘れたかと思いきや、午後になってやおら片づけを始めた。前夜の約束をちゃんと覚えていたらしい。時間をかけて要る物とそうでない物を分け、いくつもゴミ袋を捨てに外へ行った。 やる時はやるもんだなぁ、とその姿勢を見直す。雑用があったので僕は出かけた。帰ってみると、息子の部屋はきれいさっぱり。僕が出しっ放しにしている資料や本の山などが散らばっているのがやけに目立つ。これまでは息子の蒲団やギターなどにまぎれていたのだけれど、もはやそうはいかない。困ったもんだ。 岩波アクティブ新書のなかに興味深い一冊がある。タイトルはずばり『わたしの整理術』。収納のプロ、本をたくさん使って仕事をする研究者など11名がそれぞれの方法を開陳している。 冒頭を飾る大平健さんの文章に惹きつけられた。ロバート・リンドというアメリカのエッセイストについて書かれている。 一読して笑ってしまった。でも、やがて笑えない気もしてきた。これ、僕もやってしまいそうな失敗だから。そもそも身についていない習慣が、新しい収納場所を設置したからといってすぐに改善されるわけではないという教訓に思える。そう、無理はしない方がいい、とこれまた僕は自分の都合のいいように考えてしまう。 次の章にある脳科学者・茂木健一郎さんの文章は『「脳」整理法』。この方は普通の意味における整理が得意ではないそうだ。僕としては仲間を見つけたようで少しほっとする。
そう、そうなんだ、と膝を叩きたくなる。僕もまたそんな風に考える人間なのだ。とはいえ、うず高く積み重なってゆく本を片づけることにも真面目に対処しないと大変なことになる、という現実からは逃れようもないけれど。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
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《B comme Bejart》 1月26日（月）晴れ
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気になる調査結果が目についた。 それはともかくとして、"Mainichi INTERACTIVE"よると昨年11月に行なわれた「文化に関する世論調査」では、情けない結果が報告されている。 景気がなかなか好転しないせいだろうか、日本人は文化に目を向ける余裕がなくなっているかのようだ。悲しむべき事態と言いたい。「人はパンのみにて生きるにあらず」と僕は信じているから。 先週金曜日、日活宣伝部のＯさんからお誘いいただいて試写会に行った。 こういうのは楽しい。果たして自分の持ち合わせている知識がどこまで通用するものか、試されるからだ。ちょっとしたクイズみたいなものだ。曲目が分ったら嬉しい。が、反対に分らなかったら「あんたそれでも専門家なの？」と疑われてしまいそうで怖い。そんな相反する気持ちを抱いて会場へ行った。 始まった途端、「ボレロ」という文字が画面に出る。ベジャールが1961年に発表した作品だ。作曲したのはラヴェル。そういえばラヴェルのファースト・ネームもモーリスだったっけ。 1927年1月1日生まれのモーリス・ベジャール、今年77歳。画面からは年齢を感じさせない、エネルギッシュな仕事ぶりが伝わってくる。本物のクリエーターだけが持つ熱気が、まなざしにも、仕草のひとつひとつにみなぎっている。 ローザンヌがベジャールの活動の根拠地。スタジオも併設されたオフィスの内部にカメラは入ってゆく。秘書とのスケジュールの打ち合わせ、リハーサルの様子など、彼の日常が観客の目にさらされる。 最初に流れたシャンソンは、ブレルの「春に」"Au printemps"。「春、春には／僕の心ときみの心が白ワインの色に再び染まる」。 バルバラとブレルのシャンソンをベースにバレエが組み立てられ、ステージに載せられるまでをカメラは追う。 ラヴェルのファースト・ネームが縦糸としてベジャールの名前に隠されているとするなら、横糸には彼のほかに三つのＢという苗字が潜んでいる。バルバラ Barbara、ブレル Brel、そしてバッハ Bach 。彼らのシャンソンや音楽が縦横にちりばめられ、ベジャールの手によって編み上げられてゆく。その創造のプロセスに参加しているような感覚にひたれる映画だ。 ブレルやバルバラのシャンソンが歌い上げる内容をベジャールは心で受け止めている。それは単に彼らのシャンソンのテーマを頭で理解しているということに留まらない。彼らが歌う真実を自分の心と身体で生きているのだ。だから彼の内面から生み出される振付は、高い山から流れて来る川のように自然に見える。 ５月、恵比寿ガーデンシネマで公開されるという。バレエファンばかりでなく、シャンソンファンもぜひ観てほしい作品だ。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
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