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| この「修平のひとりごと」は、２ヶ月ごとに削除いたしますので、必要な方はご自分で保存してください。（管理人） | ||||||||||||||||||||||||||
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お 詫 び 2月19日（木） 晴れ
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勝手ながら、本日のひとりごとは仕事の都合により休載とさせていただきます。あしからず御了承ください。
♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も 、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
申込み用紙は１月末に発行します。詳しい情報およびＣＤ送付先は下記サントル・ド・ラ・シャンソンまで。 Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com --------------------------------------------- VIVE LA REPRISE 2004 Centre de la chanson et Centre Wallonie-Bruxelles presentent Les 29 et 30 avril 2004 Condition de participation 3 chansons sur CD Date limite de reception des dossiers : vendredi 2 avril 2004. Auditions publiques le jeudi 29 avril a partir de 14h. Dossier d'inscription sur demande fin janvier Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com |
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立つべきか、座すべきか 2月18日（水） 晴れ
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初めから断っておくけれど、今日は厠の話を書く。そんなのは御免という方は、どうか妙なる匂いが漂ってこないうちに、"Sauve qui peut!"（ソーヴ キ プウ＝各自退避せよ）
洋式便器に腰を下ろして小用を足す男が増えているという。実際にデータもある。便器メーカーＴＯＴＯが2002年に発表した、その名もずばり「〜立ちション派、座りション派？〜『男性のトイレスタイルアンケート』」。詳しくは同社のサイト（http://www.toto.co.jp/)で見ることができる。 おぎゃあと生まれて来た時分はオムツの世話になっていたから覚えちゃいないけれど、立って歩けるようになってからというもの、男はその姿勢で用を足すべしと教わって、何の疑いも抱かずにその方式を実践してきた。地上ではもちろん、高校山岳部の合宿で標高3000メートル級の山に入ってもそうだった。 東京、横浜、大阪、福岡、仙台在住の主婦985人を対象に実施された上記の調査では、質問を受けた14.7％の夫や息子が「座って」用を足しているとの事実が明らかとなった。 その体勢で用を足した後に便器を汚すのは褒められた話ではない。それは自宅だろうとよその家、公衆トイレなどでもしてはならない。が、どんなに注意しても、清潔好きの主婦は夫や息子の“立ち姿”（この文章では“立ちション”をこのように言い換える）を許容しかねる、ということらしい。 難しい問題が世のなかにはあるもんだ。しかも、「あっしにゃあ関わりのないことでござんす」なんて、木枯らし紋次郎を気取って涼しい顔をしていられない、差し迫った事柄でもある。さて、どうしたもんだろう。 小と大それぞれの便器があれば、もう少し生きやすいのだと思う。でも、マンションなんかでも作りつけの両方を兼ねたものが便器はひとつ、というのが通り相場だろう。 僕が育った家はすでに水洗ではあったけれど、形は和式だった。大の場合は、一段高く据えつけられた所に上がったものだ。小の場合はもちろん、立ったまま。その時分には母が掃除してくれるのを当たり前のように思っていた。そんな考えは、後にひとり暮らしをするようになって変わるけれど。 座して用を足すなんて男の沽券に関わる、なんて大袈裟に言い立てるつもりはない。とはいえ、直立したまま事に及ぶあの気持ち良さを手放すのはなぁ…。みなさんはいかがでしょうか。 犬に目を転じてみる。ご存知のように、オスは後ろ足を高々と上げてオシッコをする。「犬のかけ尿（ばり）」という奴だ。 その記述によると、どうやらマンションやアパート暮らしの犬が「室内トイレ」を使うことに慣れて、屋外でもしゃがむ癖がついたもののようだ。また、去勢手術を受けたオス犬の場合にもその傾向が見られる、とある。身体つきも皮下脂肪が増え、丸みを帯びて全体にメスのように変わるという。 たかが用足しのスタイルの話、どちらでもいいじゃないか、という向きもあるだろう。しかし、人類が直立歩行を始めて以来の長い歴史にもつながることでもあり、文化的な話題でもある。残り少なくなってきた男の牙城（？）が、またひとつ減るかもしれないのだ。 立つべきか、座すべきか。これは大いなる問題だ。座したまま手を拱いてはいられませんぞ、ご同輩。（笑） ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も 、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
申込み用紙は１月末に発行します。詳しい情報およびＣＤ送付先は下記サントル・ド・ラ・シャンソンまで。 Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com --------------------------------------------- VIVE LA REPRISE 2004 Centre de la chanson et Centre Wallonie-Bruxelles presentent Les 29 et 30 avril 2004 Condition de participation 3 chansons sur CD Date limite de reception des dossiers : vendredi 2 avril 2004. Auditions publiques le jeudi 29 avril a partir de 14h. Dossier d'inscription sur demande fin janvier Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com |
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古くて新しい知恵 2月17日（火）
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衝動買いにはスリリングな楽しさがある。思いもかけない品物が目につき、手に取る。次の瞬間には「買おう」という気になる。買ってみて気に入る物もあれば、すぐに飽きてしまう物もある。考えてみれば不思議なんだけれども、誰しも身に覚えのある行動じゃないだろうか。
僕の場合は書店でそうする場合が多い。ことに値段の安いBOOK OFFとか古本屋では、ついあれもこれも手を出したくなってしまう。 去年、高田馬場駅そばを流れる神田川に架かる橋の近くにあるBOOK OFFで、僕が翻訳した『ピアフ 愛の手紙 あなたのためのあたし』（平凡社）が棚にあるのを見かけた。出版されてから２カ月ほど経っていただろうか。もう売り飛ばされちまったんだ…。 衝動買いの楽しみを味わうなら、あちこちにある100円ショップも手軽でいい。100円なんだから気も強くなろうというもの。日用雑貨品から化粧品、菓子でも何でも手に入る。自宅近くには99円ショップなんてのもあって、文房具類をまとめ買いすることがある。１円の差でもバカにならないからね、いまの時代は。 ところで、100円ショップの元祖とも言うべき商店が昔にもあったことが先日、読売新聞夕刊（2月10日付）に載った。見出しには大きく「昭和７年『10銭ショップ』のススメ」。小見出しは「薄利多売の手引き 群馬で見つかる ちなみに価格も10銭」とある。面白そうなので読んでみた。 群馬県大間々町の町歴史民俗館で発見された、その小冊子の写真も出ている。表紙には「十銭均一店の経営法」と題名が読める。 昭和７年を西暦にすると1932年。犬養毅首相が官邸で一部の現役海軍青年将校、陸軍将校生徒らによって暗殺された五・一五事件が起こった年だ。満州国建国もこの年のこと。ものの本によると、そば一杯の値段が12銭。米は10kgで1.41円だったそうだ。 ところで、この昭和のマニュアル本に書かれていることは現代にも通用するらしいのだ。 どうして様々な商品を100円で売ることができるんだろうか。これは予め、「100円」という小売価格を最初に決めて商品を開発し、自社ブランド製品を100万個から200万個単位で大量発注することで可能になっているのだという。昭和７年の段階では、そこまで徹底してはいなかったかもしれないな。 国内2,400店・海外250店・売上高2,812億円という規模を誇るのは、業界で60％以上のシェアを持つザ・ダイソー。言わずと知れた100円ショップの最大手だ。同社代表取締役・矢野博丈さんが2001年8月2日、アカデミーヒルズで講演した。テーマは「流通の革命児『100円ショップ』の秘密」。その記録がWeb上で公開されている。（http://www.academyhills.com/gijiroku/26/26_11.html） ９回も職を替えた経験の持ち主。夜逃げもしたという。そこで身に着けたのは、儲けるという欲よりも、「とにかく目の前のことを一生懸命やること」。
先の「十銭均一店の経営法」に「親切すぎると、お客さんが恐縮して来なくなる」という一節があった。矢野社長の言う「小さな親切」と響き合っているではないか。大きな親切ではなく、小さな親切。やはり、古くて新しい知恵は傾聴に値するものだ。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も 、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
申込み用紙は１月末に発行します。詳しい情報およびＣＤ送付先は下記サントル・ド・ラ・シャンソンまで。 Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com --------------------------------------------- VIVE LA REPRISE 2004 Centre de la chanson et Centre Wallonie-Bruxelles presentent Les 29 et 30 avril 2004 Condition de participation 3 chansons sur CD Date limite de reception des dossiers : vendredi 2 avril 2004. Auditions publiques le jeudi 29 avril a partir de 14h. Dossier d'inscription sur demande fin janvier Centre de la chanson http://www.centredelachanson.com |
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江戸弁の使い手が去った 2月16日（月） 晴れ
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1月31日、第十代桂文治さんが亡くなった。急性白血病による腎不全が原因だそうだ。江戸弁の使い手がまたひとり僕たちの元から去った。寂しい限りだ。メディア各社は「歯切れいい語り口で人気」と、その芸風を端的に報じていた。
今年の正月も母の家で迎えた。１日の夜から２日の早朝にかけて、ＮＨＫ総合で落語を特集していた。何人かの噺家が入れ替わり立ち代わり演じるなかに、文治師匠もいた。寄席にもしばらく行っていないし、ＴＶでもあまり落語をやらなくなったので文治師匠の顔を見るのも久しぶりだった。ずいぶんと髪の毛が白くなったなぁ、と感じた。が、話しぶりは相変わらずだった。 文治師匠は酒呑噺のひとつ「禁酒番屋」を語った。 尾篭な話になりかねないところを、文治師匠はてきぱきとした語り口で笑わせた。大きな顔をする侍に一矢報いる庶民の姿を浮き彫りにして。支配権力へのささやかな抵抗に江戸っ子の反骨精神が光る。 2月7日、アダムス店主・早瀬かず椰さんのお通夜から帰って来て、桂文治さんの追悼番組が放映されることを知った。ＮＨＫ「日本の話芸」の再放送だ。悲しい気分を少しでも紛らすことができるかもしれないと思い、見た。 江戸弁には商人言葉と職人言葉があった、という。「ありがとうございます」は典型的な商人言葉。昨今では「ありがとうございました」と言う人も増えている。が、商人というのはお客さんとの縁を大切にする。「『ありがとうございました』じゃあ縁が切れちゃう。縁をつなげようという思いが『ありがとうございます』なんです」。 八っつぁん、熊さんなどが使うのが職人言葉。ちょいとぶっきらぼうな感じだけれど、気取りがなく、威勢がいい。「てやんでぇ、べらぼうめ」なんてのが有名だ。 「たらちね」では、そんな八五郎の元に大家の世話で嫁が来る。ところがこの女房、言葉が丁寧過ぎるのが欠点と言えば欠点。八五郎を起こすのにもこんな具合だ。「ああらわが君、（中略）御飯も冷飯に相成り候えば早く召し上がってしかるびょう存じ奉る。恐惶謹言」。 余談をひとつ。落語をテーマにした実に面白いサイトがある。「落語検索エンジン ご隠居」（http://www.edo.net/goinkyo/main.html）。落語に関する雑学的知識の宝庫だ。 変換前
変換後
四角四面の文章をこいつで一発変換してみるのも楽しいと思う。ぜひお試しあれ。 文治師匠は弟子に「江戸落語をやるなら江戸弁を覚えるように」と言っていたそうだ。文治師匠に限らず、噺家は口のきき方にうるさい。三遊亭円楽師匠も「分りました」と言う代わりに「かしこまりました」と言え、と教えているらしい。まだ修行中の身でありながら「分る」などとは軽々しく言うな、ということなのだろう。 いま、子供たちの間で「寿限無」を覚えるのが流行っている、と聞いた。いい傾向だ。これだけに留まらず、どんどん落語に親しんでほしいものだ。 「日本の話芸」という番組では落語や講談が聴けて楽しい。始まりの画面で、以前は小沢昭一さんによる前口上が入ったものだけれど、いまはテーマ音楽だけが流れるようになった。どうしてなんだろう。 筆耕硯田という表現もある。筆で硯の田を耕す。文筆で身を立てることを意味する。僕も曲がりなりにも物を書くことを生業としているんだけれど、わが硯の田を耕すことはできているものやら。 シャンソン・フランセーズについて人前で喋ったり、文章を綴ったりして日々暮らしている。舌耕、筆耕という作業を通して、聴く人、読む人の心まで耕すことができたらいいな。桂文治師匠の落語で心を耕して貰った者のひとりとして、そう願ってやまない。 ♪Petites Annoces♪ 「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ 2004」のお知らせ "VIVE LA REPRISE 2004" ・「ヴィヴ・ラ・ルプリーズ」はパリで毎年行なわれているシャンソン・フランセーズのコンクールです。10回目を数える今年も 、サントル・ド・ラ・シャンソン Centre de la chanson とサントル・ワロニー=ブリュッセル Centre Wallonie-Bruxelles が共催します。
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